Одна из версий мифа о Нарциссе рассказывает, что прекрасный юноша видел в своем отражении сестру-близнеца, умершую при рождении. Образ умершего брата, чье имя носил Дали, преследовал художника вплоть до появления в его жизни Гала, которая наконец уничтожила призрак мертвого Сальвадора и подарила живому Сальвадору его новое отражение — себя.

С тех пор Дали создает миф Гала, который начиная с сороковых годов будет доминировать в его живописи. Этот миф не только питается классической мифологией, но и вторгается в нее. Дали утверждает, что появился на свет из яйца, снесенного Ледой после ее связи с Юпитером, который с целью соблазнения возлюбленной превратился в прекрасного лебедя.

И если, согласно классической мифологии, из яйца рождаются Поллукс и Елена, то для художника они трансформируются в Дали и Гала. По теории Фрейда, помешательство Дали на образе яйца происходит из его внутриутробных впечатлений. Яйцо — воспоминание о рае, в котором он жил внутри материнского чрева. Ссутуленный, с зажатыми течами, он якобы созерцал там некие световые пятна, которые позже назвал фосфенами и ввел в свою живопись в форме яиц — в скорлупе и без нее.

Яйцо — прекрасный мотив для иллюстрации теории Дали о „твердом" и „мягком", а также яркий символ „искусства съедобного" как отголоска „искусства конвульсивного", провозглашенного Андре Бретоном. Кроме того, мотив яйца отсылает нас к детству художника. На песчаном побережье, где Дали гулял маленьким мальчиком, он собирал гладкие круглые камешки, напоминающие драже, и, по рассказам матери, постоянно намеревался их съесть.