В 1926—1927 годах в творчестве Дали закончился период заимствований. Его собственный неповторимый стиль начинает возникать из „фотографии trompe 1 oeil". Художник с необычайным техничным мастерством изображает на холсте свои болезненные галлюцинации. Дали утверждал, что с самого детства обладает необычной способностью: видеть сны наяву. Свой талант художник использует для того, чтобы вывести на поверхность и отобразить мир подсознания, мир, изучением которого занимается психоанализ. Этот посыл сближает Дали с сюрреалистами, и вскоре он станет одним из самых ярких представителей этого течения в искусстве. В его произведениях фрейдистская тематика получает наглядное оформление.

Пульсация смерти выражается в силе боли и истечении кровью, похоть — во взрыве эротических видений, пресловутый Эдипов комплекс кроется во всех порах мыслей спящего героя „Загадки желания" („Мою мать..."), тело которого расплющивается и висит в воздухе подобием сладких медовых сот, а заканчивается головой хищно ухмыляющегося льва.

Та же фигура возникает вновь в „Великом мастурбаторе". В этот раз она трансформируется в женский торс, цветок с фаллическим пестиком и ноги мужчины. Все эти элементы создают калейдоскоп образов (воспоминания о свиданиях и страстном желании женщины, созерцание эрекции и т. п.), которые призывает Великий мастурбатор, чтобы, онанируя, достигнуть высшей степени наслаждения.

„Само название „Игра втемную" может быть подсказкой к очевидной сути этой картины, где процесс лишения мужественности и вызывает соответствующие реакции, которые трактуются со всем богатством деталей и силой экспрессии", — поясняет писатель Жорж Батай в 1929 году. И далее:

Великий мастурбатор

„Сам акт лишения мужественности выражен через фигуру, тело которой, начиная с живота, разорвано до самого нутра (...), древняя причина наказания кроется в отвратительном пятне на кальсонах". Шокированные сюрреалисты просили у Гала узнать у мужа, действительно ли он практиковал копрофагию (сам Дали сей факт решительно отрицал).

Его картина не является описанием психологической реальности, объясняемой какими-либо фактами. Это лишь экспрессия магмы либидо, которая не есть чем-то объективным, а только иным измерением реальности — надреальностью.